Posted in Հայոց լեզու, Գրականություն

Թարգմանական ուսումնական նախագիծ

Նյութի աղբյուր այստեղ է։

Ուզում եմ ձեզ հետ կիսվել մի հոդվածով, որտեղ կներկայացնեմ Օշոյի տեսակետը դաստիարակության վերաբերյալ։

«Հենց այն միտքը, որ երեխաները քո սեփականությունն են, սխալ է։ Նրանք ծնվել են քո կողմից, բայց քեզ չեն պատկանում։ Դու անցյալ ունես, նրանք միայն ապագա։ Նրանք չեն ապրի այնպես, ինչպես դու ես ուզում։ Ապրել այնպես, ինչպես ուզում ես, հավասարազոր է ընդհանրապես չապրելուն: Նրանք պետք է ապրեն իրենց հետևելով՝ ազատության, պատասխանատվության, վտանգի, կասկածի տակ։

Ծնողները դաժան են, քանի որ ունեն իդեալներ՝ նրանք ուզում են, որ իրենց երեխաները լինեն այս կամ այն: Նրանք ցանկանում են, որ իրենց երեխաները լինեն հարուստ, հայտնի, հարգված։ Նրանք ցանկանում են, որ իրենց երեխաները կատարեն իրենց անկատար երազանքները։ Երեխաները պետք է լինեն նրանց երկարացումը: Ահա թե որտեղից է գալիս դաժանությունը։

Դուք սկսում եք երեխային դաստիարակել ձեր ցանկություններին համապատասխան և մոռանում եք, որ երեխան ունի իր հոգին, որ երեխան ունի իր անհատականությունը, որ նա ունի իր ծաղկման ներքին ուղին: Դուք պարտադրում եք ձեր գաղափարները։ Դուք սկսում եք ոչնչացնել ձեր երեխային:

Դու սիրում ես երեխային, քանի որ երեխան կյանք է, հյուր անհայտից, ով բույն է դրել քո տանը, քո էության մեջ։ Դուք շնորհակալ եք և սիրում եք երեխային։ Եթե ​​դուք իսկապես սիրում եք երեխային, ապա ձեր գաղափարները նրան չեք պարտադրի։

Սերը երբեք գաղափարներ չի տալիս, երբեք գաղափարախոսություն: Սերը ազատություն է տալիս։ Չես ստիպի, եթե երեխան ուզենա երաժիշտ լինել, չես փորձի շեղել նրա ուշադրությունը: Կամ երեխան ուզում է բանաստեղծ լինել, իսկ դու գիտես, որ նա մուրացկան է մնալու։ Դուք դա գիտեք, բայց ընդունում եք, քանի որ հարգում եք երեխային:

Եվ միշտ հիշեք. երեխաները մեծ չեն, պետք չէ մեծահասակներից ակնկալել, որ կգործեն երեխաներից: Նրանք երեխաներ են! Նրանք բոլորովին այլ տեսլական ունեն, այլ հեռանկար։

Թող նրանք երեխաներ լինեն, որովհետև նրանք այլևս երեխա չեն լինի. և երբ դա կորչում է, մարդ կարոտ է զգում մանկության հանդեպ, զգում է, որ այդ օրերը դրախտային օրեր էին: Մի խանգարեք նրանց:

Երբեմն ձեզ համար դժվար է ընդունել երեխաների տեսլականը, քանի որ դուք ինքներդ եք կորցրել այն: Երեխան փորձում է ծառ բարձրանալ. ի՞նչ կանես: Դուք անմիջապես կվախենաք՝ նա կարող է ընկնել, ոտքը կոտրել, կամ այլ բան պատահել։ Եվ ձեր վախի պատճառով դուք շտապում եք կանգնեցնել երեխային։ Եթե ​​դուք իմանայիք, թե ինչ ուրախություն է ծառ բարձրանալը, դուք կօգնեիք երեխային սովորել մագլցել ծառերը:

Ձեր վախը լավ է, դա ցույց է տալիս ձեր սերը, ձեր անհանգստությունը, քանի որ երեխան կարող է ընկնել, բայց կանգնեցնել երեխային, թույլ չտալ երեխային մագլցել ծառեր, սա նշանակում է դադարեցնել նրա աճը:

Երեխան թռչկոտում է, պարում, ճչում ու ճչում, իսկ դուք կարդում եք թղթերը՝ ձեր հիմար թղթերը։ Եվ դուք գիտեք, որ այնտեղ միշտ նույնն է։ Բայց դուք զգում եք, որ ձեզ խանգարում են: Դուք կանգնեցնում եք երեխային. «Մի գոռացեք. Մի՛ խանգարիր հայրիկին»: Եվ դուք դադարեցնում եք այս հոսող էներգիան, այս հոսքը, դուք դադարեցնում եք այս բոցը, դուք դադարեցնում եք կյանքը: Դուք բռնի եք: Ես չեմ ասում, որ երեխային միշտ կարելի է թույլ տալ, որ խանգարի քեզ։ Բայց հարյուրապատիկից իննսուն անգամ դուք իրականում չեք խանգարում:

Նրանք ունեն իրենց սեփական տեսլականը, իրենց հասկացողությունը, իրենց սովորությունները: Փորձեք հասկանալ նրանց։ Հասկացող միտքը միշտ խորը ներդաշնակություն կգտնի, որն աճում է իր և երեխայի միջև: Միայն հիմար, անգիտակից մարդիկ են փակ մնում իրենց գաղափարների մեջ և երբեք չեն փորձում հասկանալ դիմացինի տեսլականը։

Յուրաքանչյուր երեխայի իրական դեմքը Աստծո դեմքն է: Եվ եթե նայեք երեխաների դեմքերին, երբ նրանք գալիս են, հենց հիմա, հենց կյանքի աղբյուրից, կտեսնեք որոշակի ներկայություն, որը անուն չունի՝ անանուն, անորոշ:

Երեխան մտքեր չունի. Ի՞նչ կարող է նա մտածել։ Մտածելու համար պետք է անցյալը, մտածելու համար պետք են խնդիրներ: Նա անցյալ չունի, ունի միայն ապագա։ Նա դեռ խնդիրներ չունի։ Երեխան գիտակից է, բայց առանց մտքերի։ Սա երեխայի բնական դեմքն է։ Ժամանակին դա էլ քո դեմքն էր, թեև դու մոռացել էիր դրա մասին, այն դեռ այնտեղ է, քո ներսում, սպասում է, որ ինչ-որ մեկը նորից բացի այն։

Երեխայի իրական դեմքն այնքան արժեքավոր է, որ ցանկացած ջանք արժե այն: Այն այնքան արժեքավոր է, ինչի համար պետք է վճարեք, դա էժան գին է. դուք այն ստանում եք գրեթե ոչինչով: Եվ ուրախություն այն օրը, երբ գտնում ես երեխայիդ իրական դեմքը անձեռնմխելի, նույն գեղեցկությամբ, որը նա բերել է այս աշխարհ, նույն անմեղությամբ, նույն մաքրությամբ, նույն ուրախությամբ, զվարճանքով, աշխույժությամբ… էլ ի՞նչ կարող ես խնդրել:

Եթե ​​ցանկանում եք նվեր անել երեխային, դա միակ հնարավոր նվերն է՝ մի խառնվեք: Օգտվեք հնարավորությունից և թույլ տվեք երեխային գնալ քարտեզի վրա չնշված անհայտ ճանապարհով: Դա բարդ է. Մեծ վախ է պատում ծնողներին, ո՞վ գիտի, թե ինչ կլինի երեխայի հետ։

Ես կցանկանայի, որ դուք հարգեք երեխաներին: Երեխաները բոլորն էլ արժանի են առավելագույն հարգանքի, որ դուք կարող եք ստանալ, քանի որ նրանք այնքան թարմ են, այնքան անմեղ, այնքան մոտ են աստվածային: Ժամանակն է նրանց հարգել, այլ ոչ թե ստիպել հարգել կոռումպացված և այլասերված մարդկանց՝ խորամանկ, խաբեբա, խայտառակ մարդկանց, պարզապես այն պատճառով, որ նրանք մեծ են:

Այնուհետև, եթե դուք սիրում և հարգում եք նրանց, կարող եք փրկել նրանց սխալներից, նրանք կշարժվեն ճիշտ ուղղությամբ՝ ոչ թե ձեր վախի, այլ ձեր հարգանքի և սիրո պատճառով:

Հարգեք երեխաներին, դարձրեք նրանց անվախ։ Բայց եթե դուք ինքներդ լի եք վախերով, ինչպե՞ս կարող եք դրանք անվախ դարձնել: Մի ստիպիր նրանց հարգել քեզ, որովհետև դու հայրն ես, դու նրանց հայրն ես, նրանց մայրիկը և այլն: Փոխեք այդ վերաբերմունքը և կտեսնեք, թե ինչպիսի փոխակերպումներ կանի ձեր երեխաների հանդեպ հարգանքը: Նրանք ձեզ ավելի ուշադիր կլսեն, եթե հարգեք նրանց։

Եվ ոչ մի կերպ ոչինչ չպարտադրեք. եթե ըմբռնման արդյունքում զգան, որ դու ճիշտ ես, հետևում են քեզ, իսկ հետո չեն կորցնում իրենց իրական դեմքը։

Իրական դեմքը չի կորչում որոշակի ճանապարհով գնալիս։ Կորած է, եթե երեխաներին ստիպես, ստիպես նրանց կամքին հակառակ։

Եթե ​​ծնողները իսկապես սիրում են իրենց երեխաներին, նրանք կօգնեն նրանց լինել խիզախ, նույնիսկ նրանց դեմ կանգնելու համար: Նրանք կօգնեն նրանց խիզախ լինել ուսուցիչների, հասարակության հետ, յուրաքանչյուրի հետ, ով կարող է ոչնչացնել նրանց անհատականությունը։

Միակ բանը, որ դուք կարող եք անել ձեր երեխաների համար, կարծում եմ, ձեր սեփական կյանքը նրանց հետ կիսելն է: Ասա նրանց, որ քեզ պայմանավորել են քո ծնողները, որ դու ապրել ես քո կյանքը որոշակի օրինաչափությունների նեղ սահմաններում, և որ չես ուզում խաթարել երեխաներիդ կյանքը:

Կամքի ուժ և մեծ սեր է պետք հորից և մորից երեխաներին ասելու համար՝ դուք պետք է ազատ լինեք մեզանից։ Մի լսեք մեզ, ապավինեք ձեր մտքին: Ավելի լավ է սեփական սխալները թույլ տալ և սովորել դրանցից, ավելի լավ կլինի, քան հետևել ուրիշին և չսխալվել։

Սիրեք ձեր երեխաներին և վայելեք նրանց ազատությունը: Թող սխալվեն, օգնեք տեսնել, թե որտեղ են սխալվել։ Ասա նրանց. «Սխալներ արեք, դրանում վատ բան չկա, հնարավորինս շատ սխալներ արեք, քանի որ միայն այդպես դուք ինչ-որ բան կսովորեք: Բայց մի կրկնեք նույն սխալը անընդհատ, քանի որ դա ապշեցուցիչ է:

Նրանք կարող են հայտնվել ինչ-որ իրավիճակում, որը կարող է վնասել իրենց, հաշմանդամ դարձնել: Եվ նույնիսկ այդ դեպքում մի արգելեք նրանց գնալ, այլ բացատրեք նրանց. Մի դրեք այն ներկայացման մակարդակի վրա. տվեք նրանց ընտրություն: Բացատրե՛ք նրանց ողջ իրավիճակը։

Երեխաները շատ ընկալունակ են, և եթե պատշաճ հարգանքով եք վերաբերվում նրանց, նրանք պատրաստ են լսել, պատրաստ են հասկանալ, իսկ հետո թողնել իրենց հասկացողությունը: Սկզբում դա ընդամենը մի քանի տարվա հարց է, այնուհետև նրանք կկարողանան ապավինել իրենց մտքերին և ամբողջովին դադարել ձեր կարիքը ունենալ: Շուտով նրանք կկարողանան ինքնուրույն շարժվել։

Ես կարող եմ հասկանալ ծնողների վախը, որ երեխաները կարող են գնալ այն ուղղությամբ, որն իրենց դուր չի գալիս, բայց դա ձեր խնդիրն է: Ձեր երեխաները չեն ծնվել, որպեսզի համապատասխանեն այն, ինչ ձեզ դուր է գալիս կամ չեք սիրում: Նրանք պետք է ապրեն իրենց կյանքով, և դուք պետք է ուրախ լինեք, որ նրանք ապրում են իրենց կյանքով, ինչ էլ որ այն լինի:

Դրական ծրագրեր մի առաջ քաշեք, օգնեք նրան այն, ինչին նա ձգտում է։ Հոր և մոր առաջադրանքը հրաշալի է, քանի որ նրանք աշխարհ են բերել նոր հյուրի, ով ոչինչ չգիտի, բայց իր մեջ որոշակի ներուժ է կրում։ Իսկ եթե նրա ներուժը չբացահայտվի, նա կմնա դժգոհ։

Երեխաները կարող են երջանիկ լինել միայն այն ժամանակ, երբ նրանք դառնան այնպիսին, ինչպիսին պետք է լինեին: Դրանց մեջ եղած սերմը պետք է բողբոջի։

Ծնողները պետք է սովորեն ասել «Այո»: 99 դեպքում, երբ սովորաբար ասում են «Ոչ», ինչը լուրջ պատճառ չունի, այլ ընդամենը իշխանության ցուցադրություն է։

Բոլորը չեն կարող դառնալ երկրի նախագահ և իշխանություն ունենալ միլիոնավոր մարդկանց վրա։ Բայց դու կարող ես դառնալ ամուսին և իշխանություն ձեռք բերել քո կնոջ վրա. կինը կարող է մայր դառնալ և իշխանություն ձեռք բերել երեխայի վրա, իսկ ցանկացած երեխա կարող է ունենալ արջի տիկնիկ և իշխանություն ունենալ նրա վրա… ոտքով հարվածել նրան մի անկյունից մյուսը, լավ ապտակներ տալ նրան, որոնք նա հաճույքով կտա: նրա հայրն ու մայրը։ Բայց խեղճ արջի քոթոթը ոչ ոք չունի, ում վրա իշխի։ Սա ավտորիտար հասարակություն է։

Posted in Գրականություն

Նախագիծ ․ Կարդում ենք Չարենց

Եղիշե Չարենցի ծննդավայրը․

«Արևելյան փոշոտ ու դեղին մի քաղաք, անկյանք փողոցներ, բերդ, Վարդանի կամուրջ, Առաքելոց եկեղեցի և հինգ հարկանի պաշտոնական մի շենք»,– այսպես է գրողը ներկայացնում իր ծննդավայրը։  Կարսը սկզբում բերդ է եղել, և հայ պատմիչներն այն հենց այդպես էլ ներկայացնում են՝ «Բերդ Կարուց»։ 9 – 13-րդ դարերում բերդի շուրջն էլ ծավալվել է քաղաքը, իսկ այն վերածվել է միջնաբերդի։ 

Քաղաքում վեր է խոյանում Առաքելոց եկեղեցին, որը կառուցել է Աբաս Ա Բագրատունին։

  • Եղիշե Չարենցի <<Տաղ անձնական>> բանաստեղծության վերլուծոըթյոըն։
Posted in Գրականություն

Տաղարան շարքից

Էլի գարուն կգա, կբացվի վարդը,
Սիրեկանը էլի յարին կմնա։
Կփոխվին տարիքը, կփոխվի մարդը,
Բլբուլի երգն էլի՛ սարին կմնա։

Ուրիշ բլբուլ կգա կմտնի բաղը,
Ուրիշ աշուղ կասե աշխարհի խաղը,
Ինչ որ ե՛ս չեմ ասե — նա՛ կասե վաղը.
Օրերը ծուխ կըլին, տարին կմնա։

Վերլուծություն

Ընտրությունս կանգնել է այս երեք տաղերի վրա, քանի որ երեքն էլ բնութագրում են Չարենցի ներաշխարհը։ Բոլորն էլ շատ լավն են և ամենակարևորը ամեն ժամանակի հետ ժամանակակից են։ Առաջինում նա երգում է ժամանակի հզորության և այն մասին, որ մարդն անզոր է ժամանակի վրա։ Բոլորն էլ անցողիկ են և միշտ էլ գտնվում է փոխարինող, միայն կատարած գործն է մնում անմահ և Չարենցի, Տերյանի և մեր այլ մեծերի նման գործով պետք է մարդ անմահանա։

Այս բանաստեղծության արտասանումը կարեղ եք տեսնել այստեղ։

(ՀԱՅԱՍՏԱՆԻՆ)

Հազար ու մե վերք ես տեսել — էլի՛ կտեսնես,
Հազար խալխի ձեռք ես տեսել — էլի՛ կտեսնես։

Աշնան քաղած արտի նման՝ հազա՜ր զոհերի
Չհավաքած բե՛րք ես տեսել — էլի՛ կտեսնես։

Գլուխդ չոր քամուն տված պանդուխտի նման
Հազա՛ր տարվա հերք ես տեսել— էլի՛ կտեսնես։

Նարեկացի, Շնորհալի, Նաղաշ Հովնաթան—
Ինչքա՜ն հանճար, խելք ես տեսել— էլի՛ կտեսնես:

Քո Չարենցին լեզու տվող երկի՛ր Հայաստան,
Հազար ու մե ե՛րգ ես տեսել — էլի՛ կտեսնես։

Վերլուծություն

Երկրորդը երգում է մեր տառապած և դե՛ռ տառապող հայրենիքի մասին և լրիվ համապատասխանում է մեր այսօրվա իրականությանը։ Չարենցին հալածել են հենց իր հայրենիքի նկատմամբ ունեցած սիրո և գիտակցության աստիճանի համար; Մի խոսքով համոզված եմ պատմությւնը կրկնվում է և այսօր էլ նույնն է կատարվում ինչ մեկ դար առաջ, միայն թե Չարենցի ասած պես, մարդիկ են փոխվել, մնացած ամեն ինչ նույնն է մնացել։ Հուսով եմ կգա ժամանակ որ պատմությանը հետևելով էլ նույնը չենք անի և մի բան կփոխվի։

․․․․․․․․

Աշուղ Սայաթ-Նովի նման՝ ես երգ ու տաղ պիտի ասեմ,
Երգեմ պիտի գիշեր-ցերեկ — ու սրտի խաղ պիտի ասեմ,
Եվ էն սրտին, որ իր խորքում սիրո երգեր ունի ու սեր—
Ես էն սրտին դրախտային մրգերի բաղ պիտի ասեմ։

Աստղ ու նկար շորեր հագած՝ դեմս ելար երազի պես,
Էշխդ՝ կրակ՝ սիրտս էրեց անհասնելի մուրազի պես,
Անուշ հոտով սիրտս լցրիր — Վարդստանի, Շիրազի պես,—
Ինչ էլ ըլի էշխդ, գոզալ,— երգս ուրախ պիտի ասեմ։

Վերլուծություն

ԵՎ երրորդը ընտրել եմ սիրո համար։ Նա սիրել է աշուղ Սայաթ Նովայի պես խնջույքները զարդարել իր երգ ու տաղով , իր կենացներով։ Այնպես է նկարագրում իր զգացմունքները և այն, որ նա նկարագրում է բոլոր մարդկանց սերը, գեղեցիկը և հեզությունը։